| Inhalt |
Monika Fludernik Vorwort |
Stefan Kaufmann, Peter Haslinger Einleitung: Der Edle Wilde - Wendungen eines Topos |
| I. | Der "gute" und der "böse" Wilde: Vom Reisebericht zur Anthropologie |
| Urs Bitterli Zum Erscheinungsbild des nordamerikanischen Indianers im 17. und 18. Jahrhundert |
| Joseph Jurt Die Kannibalen. Erste europäische Bilder der Indianer - Von Kolumbus bis Montaigne |
| Joachim Michael Der Brief als Medium der Entdeckung: Kolumbus, Caminha und Vespucci und die Figur des Edlen Wilden |
| Stefan Kaufmann Vom Zeichen zur Ursache einer kulturellen Differenz. Die Körper der Wilden in der Anthropologie des 18. Jahrhunderts |
| Iris Därmann Wie man wird, was man ißt. Opfermahlzeit, Kannibalismus und Identifizierung bei William Robertson Smith und Sigmund Freud |
| II. | Der Edle Wilde: Literarische Muster |
| Monika Fludernik Der "Edle Wilde" als Kehrseite des Kulturprogressivismus
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| Margarete Rubik Der Edle Wilde als guter Christ: Abolitionismus, Rassendeterminismus und Zivilisationskritik in Uncle Tom's Cabin |
| Hilary P. Dannenberg Edle Wilde im Roman der britischen Kolonialzeit und ihre intergalaktischen Pendants in der science fiction des 20. Jahrhunderts: Aphra Behns Oroonoko, Defoes Robinson Crusoe und Ursula K. Le Guins The Left Hand of Darkness |
| Heinrich Anz Der domestizierte Berserker. Die Wiederkehr des Wikingers in der skandinavischen Literatur des 19. Jahrhunderts |
| Paul Goetsch Das Kind als Edler Wilder: Seine Funktionen in der englischen Literatur |
| III. | Figurationen des Anderen: Kulturelle Parameter |
| Beate Wagner-Hasel Amazonen zwischen Barbaren- und Heroentum. Zur Bedeutung eines politischen Mythos in der Antike |
| Isabel Toral-Niehoff Der edle Beduine |
| Walter Bruno Berg Autoexotische Identitätskonstruktionen in Lateinamerika und ihre Dekonstruktion im 20. Jahrhundert |
| Harro von Senger Chinesen auf den Spuren des Edlen Wilden? |
| Dominique Schirmer Das Fremde als Vorbild? Die Teilung der chinesischen Kultur |
| Autorenverzeichnis |